Leer el siguiente artículo del "Diario de Madryn" del 12/11/08 para el viernes 14/11
EL FÍSICO ALBERTO ROJO VISITA MADRYN EN EL MARCO DE LA XXXII FERICIENCIAS NACIONAL“El científico es un artista de la naturaleza”Entre la multiplicidad que ofrece la XXXII Edición de la Feria Nacional de Ciencia y Tecnología Juvenil en esta ciudad, una de las posibilidades que se abre es la de dialogar con los visitantes, entre ellos, sobresale la figura de Alberto Rojo, un renombrado Físico argentino que trabaja en Estados Unidos. Sus conferencias son una de las posibilidades que asoma para el público que asiste a conocer los 150 proyectos de todo el país, que están siendo evaluados.
Cuando Alberto Rojo comienza a revolver el café, el periodista observa con curiosidad, no sea cuestión de que el Doctor en Física esté dando algún giro trascendental en lo cotidiano, como aquellos que reseña en “La física en lo cotidiano”, su “exitosa” obra –si cabe el término, en función de los 15 mil ejemplares vendidos-.
Un fenómeno para divulgar
Surge un tema que representa un desafío para la ciencia en nuestro país y es la transferencia del conocimiento. “La divulgación vive un lindo en la argentina, con ‘Ciencia que ladra’, con Paenza que está haciendo best-sellers”, observa Rojo, quien es además un conocedor de la Patagonia por su preparación en el Instituto Balseiro.
Esta colección resultó innovadora por cómo transmite conocimientos que parecían vedados para el público general. “Son los creadores del boom”, califica el científico en relación a los creadores de la colección editada por Siglo XXI. Su obra es un claro ejemplo de este acercamiento de la ciencia a lo cotidiano, a partir –por ejemplo- del abordaje de preguntas sencillas como “¿Hay tácticas para hamacarse más y mejor en la plaza? ¿Se puede levantar a una persona solo soplando por una pajita?”, que deparan respuestas amplias a los interesados.
Sobre la importancia de la divulgación en la historia, Rojo repasa: “Los grandes científicos han sido grandes divulgadores, todos prácticamente, sobre todo en el siglo XX”, y subraya un caso entre tantos, “Einstein ha escrito muchísimo texto popular”.
¿Qué es divulgar? “Tratar de destilar lo esencial de la parte técnica de la investigación y comunicársela al mundo”, ensaya el científico y se introduce en terrenos siempre nuevos al momento de generar una explicación didáctica:
“¿Por qué a la gente le gusta saber de etimología?”, se pregunta y da casos como “Especular viene de mirar al espejo”. “Hay un placer de descubrir claves, en este caso de la lengua. Hay un montón de placeres de descubrir claves, de descubrir cómo funciona el mundo…”, reflexiona.
Tanto el rigor expositivo lo caracteriza, como su apertura a lo nuevo. Así, ensaya definiciones posibles para ampliar el concepto de divulgación: “Yo la veo como la parte integral de la literatura. La ciencia de alguna forma es una gran narrativa también. Escrita en una jerga que a veces es un poco impenetrable”. Y surge el texto como el tejido, aparece el arte. Además de científico, Rojo es músico y fluyen las conexiones entre ambas facetas.
Manifestaciones más importantes
“En primer lugar, la ciencia, como el arte, son las manifestaciones más importantes de la inteligencia humana”, postula Alberto Rojo y ejemplifica, siempre a un concepto teórico lo sucede uno práctico: “un tipo va caminando, anda en su auto, llega a su casa, prende la luz eléctrica, habla por teléfono, todo es –de alguna forma- resultado de la ciencia”, repasa en referencia a la función de la ciencia. Con respecto a expresiones que aparecen, como la cultura, la música y la poesía, él asevera:
“El arte te mejora la mente, te mejora la vida, te enriquece la apreciación de vivir y gran parte de eso es entender cómo funciona el mundo”.El científico que hace arte
Los conceptos concretos de los que parte, van complejizándose de manera progresiva con el correr de la charla: “Encontrar conexiones entre cosas que parecen inconexas es fundamental. Hay mucha intersección entre la ficción y la ciencia”, advierte, con una carrera que le permite sostener lo que afirma: “Los orígenes temáticos de la ciencia están en gran medida en la ficción. La misma imaginación que crea la ciencia es la que crea la ficción. Entonces es cuando te fijás en orígenes temáticos como ciertos cuerpos de conceptos que no aparecen en la experiencia, que vos los creás para tratar de darle un orden y un sentido a la experiencia. Y en ese origen temático vos partís de una ficción –de algo que creaste en tu mente- para después tratar de ordenar y buscar si es ordenable lo que ves a tu alrededor”.
En ese sentido, retoma la vida de Galileo como testimonio de las conexiones entre ciencia y arte y los “criterios estéticos” que aquel científico introdujo en sus trabajos a partir de la sensibilidad plasmada en sus pinturas que le permitieron advertir un cráter en la luna. Asimismo, reivindica la prolífica obra de este científico italiano del siglo XVI-XVII.Luego de sus precisiones se refiere a la subjetividad en la ciencia, a la religión y al concepto de unidad y trascendencia. Y con respecto a la interconexión entre la ciencia y el arte, sostiene el lugar en el que se para: “La noción del científico como artista no es descabellada, no estoy solo en esto, no somos muchos pero no estoy solo”. Apoya el pocillo de café, y luego de la clase remata:
“el científico es un artista de la naturaleza” y el mar, de fondo, le da la razón.
Rojo, un científico multicolor
Alberto Rojo combina en su vida dos pasiones: la ciencia y la música, como en la charla que brindó ayer, en el contexto de la Feria, denominada “Física y Música”. Este científico multifacético compone música, pinta, toca la guitarra y escribe cuentos ingeniosos para niños en los que incluye explicaciones de fenómenos físicos. Asimismo, es un gran estudioso de la obra de Borges y su relación con la ciencia. Y además, aporta su mirada acerca de la ciencia en relación a la sociología y establece que: “la objetividad de la ciencia es cuanto menos cuestionable”. A partir de ahí se permite pensar al científico y sus emociones tanto frente al planteo de un problema a resolver como al momento de la revelación.
